Відео

מדהים ומחזק

מעניינים דברי בלעם שכבר בימי המדבר קורא למלך עמלק בשמו, אגג. אולי אפשר לחשוב שאגג איננו שם פרטי אלא שם תואר, שהעמלקי המליך עליו מלכים שהיו כמו גג לעמלק, כגג שמכסה ומגן על הבניין מאיתני הטבע, כך המלך שהוא גג לעמו מגן על עמלק מפני כל רעות שבחוץ בין רעות שבאות מעמים אחרים או אפילו מגזרות שמיים. מעניין גם האם יחזקאל התכוון שגוג מגוג הוא כגון אותו ה/אגג העמלקי שהוא מגן לכל העמים שנאספים תחת גוג (הגג) בעוד ישראל יושבים בסוכה ומכוסים ומוגנים לא ידי גג אלא על ידי ענני שמיא (וראיתיו כבר אנש עם ענני שמיא) וזה מלך המשיח שיתקן את קלקלו של שאול.

חזק מאוד! תודה ר ׳אלחנן!

🇪🇹🇪🇹🇪🇹🇷🇺🇷🇺🇷🇺🇨🇳🇨🇳🇿🇦🇿🇦🇿🇦🇮🇳🇮🇳❤️❤️❤️❤️💚💚💚🇪🇹🇪🇹🇪🇹

השיעור רלוונטי היום מתמיד

תודה רבה!

הרב רא"ם והרב לאו, איזה שיח מרתק ופורה, שני ת"ח גדולים, כיף לראות את השליטה של שניהם

לא שומעים מספיק טוב את הסרטונים של המפטירין, אם תוכלו להשתמש במיקרופון זה יעזור 🙏🏼

"מגלגלים זכות לידי זכאי"...

34:30 יונה עליו השלום זיעאנסו

כל כך ברור וכל כך פשוט. אז למה רוב האנשים לא מבינים זאת מעצמם? למה כל כך הרבה אנשים זקוקים לגורם חיצוני שיסביר להם את זה?

געוואלד

"כי אותי מאסו ממלוך עליהם" מסתדר יפה מאוד אם הבעיה היא בכל הגויים כי כמו שכבר כתבתי בתגובה קודמת, מלכי הגויים סביב היו מעין אלוהה, ואם מבקשים מלך ככל הגויים אזי מבקשים מעין אלוהה. אבל מלך שהוא כמו שהתורה אמרה לשים, שלא מרבה נשים זהב סוסים וכותב תורה למען לא ירום לבבו הוא לא מעין אלוהה וככה אין תנועה של מאיסה במלכות ה' כי המלך כמו שהתורה רוצה הוא נציב של האל ולא תחליף לאל ומעין אלוהה בעצמו. אז שוב... הכעס של שמואל ושל הקב"ה על הבקשה של הזקנים היה בגלל הרכיב "ככל הגויים" כי היה להם ללמוד מספר דברים לא לבקש מלך ככל הגויים.

אני לא מבין למה להמנע מהקריאה שהתורה בעצם אומרת שמצווה לרצות מלך אבל תיזהרו לא לרצות מלך ככל הגויים, וכשהתורה מספרת את הסיפור לפני תחילת החוק היא כבר אומרת "אני יודעת שאתם תעשו את הטעות ותבקשו לא סתם מלך אלא מלך ככל הגויים".

אני לא יודע אם הדוקטור קורא את התגובות, אבל במידה שכן, האם ייתכן ששמואל כעס על הבקשה בגלל שהזקנים ביקשו מלך ככל הגויים, והיה להם ללמוד מספר דברים שעליהם לבקש מלך אבל לא ככל הגויים, והכעס של שאול הוא שהם לא למדו ועדיין ביקשו ככל הגויים. המלך שהתורה מתירה הוא מלך שלא מחליף את ה' כי לא מרבה סוסים וכותב את התורה למען לא ירום לבבו וכו' וכו', ואילו מלך ככל הגויים כן מחליף את האלוהה למשל במצרים שפרעה היה אלוהה, וככה מובן למה ה' אומר בי מאסו, כי הם ביקשו מלך ככל הגויים מלך שהוא מעין אלוהה.

כמה קישקושים עירבוב של אמת והמון שקרים. כל פלצן חושב עצמו מומחה לביתא ישראל מאתיופיה. תחקרו קודם כל את המוצא שלכם ותגלו שאתם כלל לא מבני ישראל המקוריים. אין דבר כזה "יהודי " בתורה, חז"ל גיירו אותכם לפני מאות שנים ועירבבו אותכם עם עמים אחרים על ידי גיור של מוצרים ומוסלמים.. ועל ידי זה שאתם הולכים לפי האמא ולפי לפי זרע האבא שכך היה מאז ומתמיד וכל פועלים ביתא ישראל עד היום. אתם כת חדשה מעורבבות עם עמים אחרים. ביתא ישראל יוצאי אתיופיה היחידים כיום שהכי קרובים לבני ישראל העבריים הקדומים. כאשר בני ישראל גלו לגלות מ 12 שבטים גלו גם לאתיופיה ולא צאצאי שבט אחד. כך שביתא ישראל הם מכל השבטים. בור עם וארץ. לכו ללמוד מהקייסים המתפללים ומברכים בשפת הגאז, שפת קודש עתיקה....

הרב יורם מלאך השם צבאות

נפלא אמת כואבת

מעבר לצער מכך שהרב אייל שליט"א, החכם מאוד, בוחר לנעול את שערי התשובה והתיקון של החברה הישראלית, אני מבין שהרב אייל מתנגד מוסרית לכך שאנשים שעשו מעשה נוראי יחתמו על כך שהם לא יעשו זאת שוב מתוך הבנת המחירים והאחריות שלנו כחברה? מתוך אמנת בראשית: "3. שמירה על עקרון הממלכתיות והשארת צה"ל מחוץ למחלוקת.נכבד את הסמלים הלאומיים והדתיים, ונימנע מכל פגיעה בהם. נתחקר באומץ את המלחמה, אולם נבטיח שמעמדו של צה״ל כצבא העם כולו יהיה מעל לכל מחלוקת, מיועד אך ורק לביטחון עם ישראל ולאחדותו."

כל הכבוד לרב, ( אחלה כובע ) הגיע הזמן להפסיק להיות ילדי הכפות של החברה הישראלית!!!! תגידו משהו !!! תבחרו צד ברור!!!

תלמיד חכם מדבר ממש חזק!

אחת הדמויות המעניינות, רמב''ם שיבח אותו רבות

חזק וברוך. זה האמת !

הרצאה מאוד מעניינת , קהילה חשובה שמסרה נפש על היהדות, לגבי העניין שהיהדות הולכת לפי האם , זה אחרי מתן תורה כמו שנאמר לגבי נישואין עם גויות שידיחו את בנך מאחריך (הפסוק לא זכור לי כרגע) אבל לפני מתן תורה היו הולכים לפי האב....ושלמה דאג לגייר את נשותיו, פעם טקס הגיור היה פחות מהיום, היום בגלל אילוצי זמנים ופחד מהגויים , מגיירים קצת יותר בקושי, אבל חכמים בהמשך הזמן קבעו קבלת עול מצוות וכו וכו הרוצה לעיין עוד , בגמרא יש סוגיות נרחבות ....ושוב ,הרצאה מצויינת קהילה חשובה אנשים טובים וצדיקים שיש הרבה מה ללמוד מהם , חבל שהמדינה קלטה אותם לא בצורה כל כך יפה , נקווה שיהיה רק טוב

שומעים חלש, יש אפשרות שזה יהיה חזק יותר ? תודה רבה ותזכו למצוות!

ונשארת השאלה מתי תתבטל קללת האדם

שונא חרדים, בתחפושת.

אשריכם

כבוד הרב...דבריך אמת..מי שלא מתגייס את העולם הבא מפספס

סדרת שיעורים מאוד מעניינת ! אפשר לכתוב את הסדר של הסרטונים ?

של מי הניגון?

ביתא בתלמוד בגמרא זה בית העדה שלי יודעת גמרא יותר טוב ממך אני יודעת זה בטוח קודם תידע את עצמך.

שיעור חשוב תודה!

אחת עשרה

לא כפשוטו, לא לא-כפשוטו, מכיוון שאין שום צמצום, כל זה כבודו. והעולם? אין לי מושג מה אתם אומרים. יש האומרים העולם כחלום, אבל אפילו לא זה. כבודו, כבודו, כבודו, כבודו. לא אמרתי דבר, מעולם לא טענתי דבר.

אהלן, רציתי לשאול אם אין לי יוטיוב על הטלפון שלי האם אתם מתירים לי להוריד את הסרטונים והשירים של הישיבה בשביל להעביר לטלפון

אדם מדהים!!! אין לי מילים לתאר

מרתק

מרתק

כמאמר חז"ל - "War must be, while we defend our lives against a destroyer who would devour all; but I do not love the bright sword for its sharpness, nor the arrow for its swiftness, nor the warrior for his glory. I love only that which they defend".

מרתק

ואו, שיעור מדהים! אשמח לשמוע עוד מתורת הרב קוק על עבודת המידות

מה דעת הרב על הרב זקס? שגם לא עלה ארצה וגם צמח לגדולות בבריטניה? להרבה תורה ואור ה׳ זכינו ממנו

נאום מיוחד ומאחד. מציע להתחיל ‏‪את הנאום לא בתחילת גוף הנאום אלא בתחילתו של פתיחת הנאום, כשמנחם פותח בפסוק אותו אומרים טרם התפילה ה' שפתי תפתח ופי יגיד תהלתך.

דת (יהדות אסלאם נצרות ) זאת מחלת נפש

היי, הסברים מעניינים מאוד! אפשר לדעת אם השתמשת במאמרים מדעיים כסימוכין להסברים שהבאת? ואם כן אילו? תודה רבה!

עירבוב דברים, ובקיצור פטומי מילי בעלמא! ונפרט: א' - התעלמת התעלמות מוחלטת מן הרמב"ם בספר המצוות שכותב להדיא שמלחמת מצוה היא אך ורק שיש מלך, היום כמדומני שאין מלך וממילא אין מלחמת מצוה, ולכן הטור והשו"ע לא הביאו את דיני המלחמה, מאחר ואינם נוהגים בזמן הזה, והם הלכתא דמשיחא. וא"כ גם אם שבט לוי יוצא למלחמת מצוה, ואפי' כלה מחופתה וכו', היום אינם יוצאים למלחמה כלל. ב' - על הטענה המטופשת כי כל סוף ספר של הרמב"ם הוא כותב דברי אגדה, טול קורה מבין עיניך, ובדוק היטב את כל סיום הספרים של הרמב"ם, ותמצא שלא בכולם ומסיים כן, וגם במה שהוא מסיים בדברי אגדה, הם דברים נפרדים וניכרים שאין להם קשר להלכות שלפני כן, מה שאינו בסוף ספר זרעים. ג' - גם אי נימא דשבט לוי יוצא לשאר המלחמות, ורק לכיבוש למלחמה אינו יוצא, כיון שאינו נוחל, ממ"נ תלמיד חכם לא יוצא גם לשאר מלחמות, שהרי הוא כן יורש ונוחל בארץ. וא"כ ברור שהטעם שלוי יוצא לשאר מלחמות, הוא כפי שכ' הרב קוק דאין להם לפרוש ממלחמת כלל ישראל, אבל תלמיד חכם ודאי שצריך הוא לפרוש מכלל ישראל ולהישאר בבית המדרש. ד' - הראיה מהגמ' בקידושין בנוגע לאשת יפת תואר לכהן, אינה קשורה לנידון שלנו, מעולם לא נשללה האפשרות שלוי או כהן ילכו מעצם למלחמה, הנידון כעת הוא רק על חיוב לצאת לצבא, ופשוט וברור ששבט לוי פטור. ה' - הדיבור על פיקוח נפש שגוי מיסודו, מאחר ואין הנידון שלנו על אדם (או בחורה, כפי הדוגמה שהבאת על חסיד שוטה) שטובע בנהר ויש להצילו, אלא על הצלת נפשות, היינו סכנה שעלולה לבוא על ישראל, וכבר כתוב בגמ' במגילה גדולה תורה יותר מהצלת נפשות, כך שהטענה 'עת לעשות לה' הפרו תורתך' נכונה מאוד, בכדי להמשיך להקים את עולם התורה, וגם בגלל החילון שיש בצבא, ותעשו אתם בדק בית כמה אחוזים מן המזרוחניקים נהיים חילונים, [כך לדוגמא את גולדפוס מפקד אוגדה, דתי לשעבר, את פוקס אלוף פקמ"ז, דתי לשעבר). ו' - בנוגע לאותם תלמידי חכמים שאינם יוצאים למלחמה, אמר הרצי"ה קוק זצ"ל (שאגב, אמור להיות מנהיג הציבור שאתה משתייך אליו) שכל בחור ישיבה כהיום נכלל בכלל זה. וגם מה שהסכים שבחורי ישיבה ילכו לצבא, היה רק כהיתר ולא כחובה, בכל פעם שעלה נושא גיוס בחורי ישיבות, עלה הרצי"ה יחד עם גדולי ישראל החרדים לשרי הביטחון וראשי הצבא, כדי להסדיר את מעמדם. ומעולם לא חשב על גיוס כל בחורי הישיבות.